Обряды русского народа в книге М. Забылина

История

Книга о преданиях и обычаях русского народа — плод кропотливой работы видного знатока русской старины и собирателя славянских древностей М. Забылина. Издание адресовано любителям русской истории и вообще всем, кто любит хорошее чтение.

Издание содержит подробное описание русских праздников, обрядов, суеверий и заблуждений; сведения о разного рода поверьях, обрядах, обычаях; становится яснее быт и порядок русской жизни во всей ее обстановке и взглядах. Эти сведения способствуют объяснению причин, по которым возникли эти поверья и обряды, позволяют увидеть, какими путями проникли они на Русь, почему прижились и укоренились.

Каждый народный праздник в России сопровождался обрядами и песнями. Большая часть народных праздников возникла еще во времена язычества, когда правительственные постановления, торговые операции и др. были соединены с богослужебными обрядами. Когда христианство пришло на смену язычеству, то языческие обряды постепенно начали пропадать. Но некоторые из них, не входящие в состав прямого языческого богослужения, сохранились до сих пор в форме увеселений, обычаев и празднеств. Это, например, Святки, Масленица и др.

Книга «Русский народ: обычаи, предания, обряды» содержит свидетельства и рассказы о ведьмах, колдунах и нечистой силе, многочисленные приметы, заклинания и заговоры, призванные помочь в любых жизненных ситуациях.

Не только на Руси, но и в других странах существует множество суеверий. Люди, не получавшие никакого образования, все свои знания перенимали от отцов и дедов. Все эти суеверия укреплялись под влиянием той среды, где они жили. Никто из них и не думал сомневаться, а тем более проверять справедливость тех или иных суеверий. Но почему же тогда и более образованные люди верили в разные предрассудки? Все просто: в первые годы своей жизни ребенок очень любопытен. Его постоянно что-то увлекает, интересует, он начинает досаждать няне: играет, резвится, прыгает. Тогда няня принимается за хитрости — она «стращает» малыша всякими «буками», «кикиморами» и другими страшными чудовищами. Ребенок в страхе засыпает. Наутро сказка оживает в памяти малыша. Найдя способ успокоения, няня рассказывает новую сказку о неведомых злых духах. Постепенно образы этих злых чудовищ перерастают в предрассудки, укореняются в памяти ребенка и даже могут остаться у взрослого.

Во все времена и у всех народов человек имел стремление ко всему чудесному, таинственному, старался открыть и объяснить то, что для него было загадочным и необъяснимым. Он осознавал, что природа могущественна, а собственные силы ограничены, поэтому человек невольно боялся влияния природы, удивлялся ее чудесам и относил к тайной высшей силе. Со временем эту силу признали за божество, управляющее людьми, и водрузили его на алтарь. Избирались достойные, которые управляли делами богослужения. Жрецы, колдуны, волшебники становились посредниками между народом и божеством, между небом и землей. С появлением христианства понятия о жрецах и язычестве забылись, а о волшебниках и колдунах остались. Простой народ их уважал и боялся.

Хорошо освящены в книге разделы: народной медицины (старинный цветник и травник); все о кладах; дела домашние (описание костюмов, охоты, музыки с песнями и присловьями); традиционные русские народные игры и забавы; советы по домоводству (старинные русские рецепты, словарь кушаний и напитков).

Галина Ногинова, научный сотрудник БКМ им. В. В. Бианки